每日灵粮｜耶和华是我的牧者
最熟悉的一篇诗篇，你真的读懂了吗？“我必不致缺乏”是什么意思？
经文
「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」 ——诗篇 23:1-3（和合本）
「我是好牧人；好牧人为羊舍命。」 ——约翰福音 10:11（和合本）
默想
诗篇第 23 篇，可能是很多弟兄姐妹最早背下来的一段经文。很多人在病床边听过它，在追思礼拜上听过它，也有人把它挂在客厅的墙上。
因为常在人生的最后一程听到它，我们很容易以为这是一篇“送别”的诗。其实不是。大卫写的，是活着的每一天：吃饭、休息、走路、经过难处、被恩惠慈爱跟随。这是一篇写给平常日子的诗。
“耶和华是我的牧者”
大卫写这句话，是有切身体会的。他做王以前，是家里最小的儿子，被打发去野地里放羊（撒母耳记上 16:11）。他太了解羊了：羊会走迷，会掉进坑里，遇到野兽一点办法也没有。羊离了牧人，是活不下去的。
所以，大卫说“耶和华是我的牧者”，其实也是在承认：我是一只羊。 我需要被带领、被保护、被照顾，靠我自己是不行的。
对我们这一代人来说，这句话不太容易说出口。我们在异乡靠自己拼出了一片天：自己找工作、自己考执照、自己买房、自己把孩子拉扯大。我们习惯了“求人不如求己”。
可是年纪越大，越会发现：身体不由自己，儿女不由自己，明天会怎样也不由自己。到这个时候，能说一句“耶和华是我的牧者”，是很大的福气。
还要注意一个字：“我的”。不是“耶和华是一位牧者”，也不只是“耶和华是以色列的牧者”，而是“我的牧者”。祂认识你，知道你的名字，知道你今天的难处。
“我必不致缺乏”
这句话不是说，我想要什么就会有什么。而是说，我真正需要的，神不会让我缺少。
好牧人不会羊想吃什么就给什么，而是给羊最好的。有时候我们求的，神没有给，后来才明白，那是保护。有时候我们觉得缺了，回头一看，神其实一直在供应。
有了这样的信心，人就不用整天为钱、为身体、为将来提心吊胆。照顾我们的那一位，一直看着呢。
“他使我躺卧在青草地上”
这里说的是“使我躺卧”。有时候，休息不是我们自己选的，是神“使”我们停下来的。
一场病，一次失业，一段不得不慢下来的日子，当时我们很难接受。可是回头看，有时候正是在那些时候，神让我们躺卧在青草地上，领我们到可安歇的水边，使我们的灵魂苏醒过来。
如果你最近很累，不一定是你信心不够。也许是牧人在叫你：歇一歇吧。
“我虽然行过死荫的幽谷”
诗篇 23 篇不回避黑暗：
「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」 ——诗篇 23:4（和合本）
细心读会发现，前三节大卫都是在说“他”：他使我躺卧，他领我，他使我的灵魂苏醒。到了第 4 节，进了幽谷，大卫就改口了，变成对神说“你”：因为你与我同在。
越是在最黑暗的地方，神离我们越近。我们不是在谈论祂，而是在跟祂说话。
注意还有一个词：“行过”。幽谷不是终点，是要走过去的地方。牧人陪我们走进去，也会带我们走出来。
好牧人为羊舍命
大卫之后一千年，耶稣说：「我是好牧人；好牧人为羊舍命。」
这就是我们的牧人跟别的牧人不一样的地方。祂不只是带路、保护，祂为羊舍了自己的命。诗篇 23 篇里的那位牧者，最后为我们上了十字架。
所以当我们说“耶和华是我的牧者”时，不是在说一个遥远的、抽象的神，而是在说一位已经用自己的生命证明了“我决不丢下你”的主。
诗篇的最后一节，是一个应许，也是一个盼望：
「我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」 ——诗篇 23:6（和合本）
不只是今天，是“一生一世”；不只是这一生，是“直到永远”。
思想问题
- 在你生活的哪一方面，你最习惯“自己做自己的牧人”？
- 回想过去，有没有一段你当时很不情愿“躺下来”的日子，后来才看出是神的保护？
- 你现在是不是正在经过某个“幽谷”？试着今天把“他”换成“你”，直接向神说说心里话。
祷告
主啊， 你是我的牧者。 我承认，我常常以为一切都要靠自己， 为钱忧虑，为孩子挂心，为身体害怕。 谢谢你，我不是一只没有牧人的羊。 求你今天领我走当走的路； 我累的时候，使我躺卧在青草地上； 我经过幽谷的时候，让我知道你与我同在。 主耶稣，谢谢你是为我舍命的好牧人。 我一生一世愿意跟随你。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
「每日灵粮」每天早上一篇，三分钟读完。让每一天，都从牧人的声音开始。
