约瑟的故事:被出卖之后
被亲兄弟卖掉,被主人冤枉,被朋友遗忘。约瑟是怎样走过来的?

圣经里有很多故事,约瑟的故事可能是最“接地气”的一个。
父母偏心,兄弟嫉妒,一家人心里有疙瘩却从来不说开;出门在外,做事尽心尽力,却被人陷害;好不容易遇到一个能帮忙的人,答应得好好的,转身就忘了。
如果你曾经在心里问过:“我没做错什么,为什么偏偏是我?”那么约瑟的故事,值得你慢慢读一读。这个故事从创世记 37 章一直讲到 50 章,占了创世记最后的十四章。圣经没有跳过那些不公平的部分。
一、被亲兄弟卖掉
故事开始的时候,约瑟十七岁(创世记 37:2)。他是父亲雅各最疼爱的儿子,雅各也毫不掩饰,给他做了一件彩衣。约瑟还把自己做的梦讲给哥哥们听,梦里哥哥们都向他下拜。这样做,确实不太懂事。
哥哥们心里的嫉妒越积越深。有一天,约瑟奉父亲的命去田野里找哥哥们。他们远远看见他,就起了杀心。后来改了主意,先把他丢进坑里,又以二十块银子把他卖给了去埃及的商人(37:28)。
他们把约瑟的彩衣蘸了山羊的血,拿回去给父亲看,让雅各以为儿子被野兽吃了。老父亲撕裂衣服,为儿子哀哭了许多日子。
我们要说句公道话:约瑟不是完美的,这个家也问题重重。但是无论如何,一个十七岁的孩子,不该受这样的对待。
二、行得正,却被冤枉
到了埃及,约瑟被卖给法老的护卫长波提乏。圣经说:「约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。」(39:2)波提乏看他可靠,就把全家的事都交给他管理。
可是,波提乏的妻子天天引诱他。约瑟拒绝了,他说:「我怎能作这大恶,得罪神呢?」(39:9)
被拒绝之后,那个女人反咬一口,诬告约瑟要侮辱她。结果,约瑟被关进了监狱。
他做了对的事,却因此失去了好不容易重新建立起来的一切。
很多在海外打拼的朋友,可能都有过类似的经历:不肯同流合污,结果被排挤;坚持原则,反而丢了机会。约瑟的遭遇告诉我们:行得正,不一定马上有好报。
三、被遗忘
就算在监狱里,约瑟也没有自暴自弃。司狱把监里的事都交给他办理。
后来,法老的酒政和膳长得罪了法老,也被关了进来。他们各做了一个梦,约瑟为他们解梦:酒政三天后会官复原职,膳长却会被处死。
约瑟只求酒政一件事:“你得好处的时候,求你记念我,在法老面前提说我,救我出这监牢。”
事情果然照约瑟所说的应验了。可是接下来,圣经写了一句非常让人心酸的话:
「酒政却不记念约瑟,竟忘了他。」 ——创世记 40:23(和合本)
下一章一开头就说:「过了两年……」(41:1)。又是整整两年,在监狱里,等一个早已被人忘记的承诺。
也许你也经历过这样的日子:答应帮你的人没了下文,递出去的申请石沉大海,祷告了很久,好像什么都没有改变。等待,是最磨人的。
四、转机
后来,法老做了两个梦,埃及所有的术士和博士都解不出来。这时候,酒政才终于想起了约瑟。
约瑟被从监狱里提出来,为法老解梦:埃及将有七个大丰年,接着是七个大荒年。他还建议法老在丰年储存粮食。法老就立约瑟治理全埃及。
那一年,约瑟三十岁(41:46)。从被卖到这一天,整整十三年。
这段时间,约瑟生了两个儿子。看看他给孩子起的名字:
- 长子叫玛拿西,意思是:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
- 次子叫以法莲,意思是:「神使我在受苦的地方昌盛。」(41:51-52)
请留意,约瑟说的是“在受苦的地方昌盛”,不是“离开了受苦的地方才昌盛”。埃及仍然是他受苦的地方,但神就在这里,使他结出果子来。
这对很多移民来说,是一句很有安慰的话。我们来到异乡,吃了很多苦,很多委屈说不出口。但神能在我们“受苦的地方”,使我们昌盛。
五、和哥哥们再见面
饥荒来了,连迦南地也没有粮食。雅各打发儿子们到埃及买粮。哥哥们来到埃及宰相面前,俯伏下拜,却认不出眼前这个人就是被他们卖掉的弟弟。多年前的那个梦,应验了。
现在,权力完全在约瑟手里。他要报仇,易如反掌。
但约瑟没有这样做。他先试验哥哥们是不是改变了,后来再也忍不住,放声大哭,对他们说:“我就是约瑟。”他还安慰他们说:「不要因为把我卖到这里自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。」(45:5)
多年以后,父亲雅各去世了。哥哥们心里害怕:父亲不在了,约瑟会不会报复我们?约瑟听了,就哭了。他说:
「不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」 ——创世记 50:19-20(和合本)
六、这句话说了什么,没说什么
很多人喜欢把创世记 50:20 简化成一句口号:“凡事都有它的道理。”但仔细读,约瑟说的比这深得多。
第一,约瑟没有假装恶不是恶。 「你们的意思是要害我」,他把事情说得很清楚。他没有说“没关系,其实你们没做错”。
第二,约瑟看见了神的手。 神并没有让人的恶变成好事,而是在人的恶之上,成就了祂的美意:在饥荒中保全了许多人的性命,包括那些曾经害他的哥哥们。
第三,这是回头看才看明白的。 在坑里,在波提乏家里,在被遗忘的两年里,约瑟并不知道故事的结局。他有的,只是一天一天的忠心,和一位「与他同在」的神。
第四,饶恕是从信靠神来的。 约瑟说:「我岂能代替神呢?」他能放下报复,不是因为他假装自己没受伤,而是因为他把审判和结局都交给了神。
七、如果你正在经历不公平
也许你正处在故事的中间:问题没解决,冤屈没洗清,伤害你的人也没有道歉。
约瑟的故事并没有应许你一定会当上“宰相”。但它应许了更宝贵的东西:你所经历的不公平,并不在神的掌管之外。神看见,神同在,神也能在别人存心害你的事上,成就祂的美意。也许要很久以后,你才会看明白。
在那之前,我们可以学约瑟:
- 不管环境怎样,仍然诚实做人、认真做事;
- 把委屈带到神面前,不让苦毒在心里生根;
- 当有一天能够报复的时候,选择饶恕。
神在约瑟身上所做的,祂今天也能在你身上做。
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